Gazzetta di Castelpoggio

2 giugno 1946

Il 2 giugno di 55 anni fa nacque la Repubblica italiana. La prima consultazione pololare in italia a suffragio universale. Qui di seguito il certificato elettorale di un mio avo, Ricci Orazio. A quel tempo non era stato ancora allestito il seggio a Castelpoggio ed i paesani dovettero andare a votare a Gragnana. Quel giorno esibendo il documento sottostante vennero consegnate contestualmente agli elettori la scheda per la scelta fra Monarchia e Repubblica, il cosiddetto Referendum istituzionale, e quella per l'elezione dei deputati dell'Assemblea Costituente, a cui sarebbe stato affidato il compito di redigere la nuova carta costituzionale, come stabilito con il Decreto Legislativo Luogotenenziale n. 98 del 16 marzo 1946.


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Thusciae 1570-1612

Una mappa della Toscana molto bella di Bellarmati Girolamo (1493-1555). Pubblicata ad Anversa tra 1570 ed il 1612 dall'editore Abraham Ortelius (1527-1598). La mappa fotografa un periodo in cui Castelpoggio, come Carrara e gli altri paesi a monte furono dominio dei Cybo-Malaspina, che governeranno dal 1520 al 1790. Prima marchesi, poi nel 1568 principi e quindi nel 1664 duchi di Massa e principi di Carrara.


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Nella mappa, la più antica che fino ad oggi abbiamo trovato(vedi), Castelpoggio è denominato con un toponimo, Casapuli, per nulla consueto, anzi sconosciuto dalla storiografia. Non ci sono dubbi che si tratti proprio del nostro borgo non solo per l'assonanza del termine ma anche per la posizione geografica, posta più o meno equidistante dai paesi di Ortonouo (ortonovo), Fosdenouo(Fosdinovo), Puliga(Pulica) e Marciagia(Marciaso).


Il particolare del nostro comprensorio


Il particolare di Casapuli(Castelpoggio)

Maria Malibran passò e cantò a Castelpoggio nel 1835

Un giorno imprecisato del settembre 1835, la famosissima cantante lirica Maria Malibran passò da Castelpoggio dove improvviso una breve performance per ringraziare gli abitanti della valle che l'avevano aiutata a proseguire il viaggio.

La storia
La Malibran era in viaggio da Lucca a Milano, dove era attesa al teatro della scala. Ma giunta a Cararra venne a sapere che se fosse passata da Genova, dove regnava il Colera, per motivi sanitari non le avrebbero concesso il permesso di entrare nel regno Lombardo-Veneto. Questo contrattempo non le avrebbe permesso di adempire ai doveri contrattuali con il teatro di Milano. Decise allora di valicare la Spolverina passando per la mulattiera passante per Castelpoggio, a quell'epoca ancora non carrozzabile*, ed aiutata da una squadra di "nerboruti carraresi" lasciò i suoi sontuosi abiti femminili, si vesti da uomo, montò a cavallo, fece caricare i bauli su un mulo e parti al seguito delle due sue carrozze. Nelle sue memorie la cantante ricorda i "terribili precipizi", poi continua "alcune parti della strada erano così strette, che, mentre due ruote posavano sulla terra ferma, la altre due erano sospese nell'abisso sostenute con delle funi da 30 contadini".

Gli articoli
L'episodio vine raccontato da vari giornali dell'epoca, il primo ad occuparsene è "La Gazzetta di Genova" nel suo numero del 26 settembre 1835, eccone un estratto tratto dal libro di Ricci Angelo:

"dischiuse loro il tesoro della angelica sua voce facendo risuonare quelle alte vette di sue canzoni, le quali destarono la gioia e l'entusiasmo e lasciarono un'eco dolcissima in quegli uditori"

Una settimana  dopo, il 30 settembre, lo stesso articolo appare su "L'Eco di Milano". L'argomento viene trattato anche da "Teatri Arti e lettere" del 22 ottobre 1835, giornalino specializzato in arte, lettere e spettacoli teatrali. Ecco l'articolo integrale a cavallo della pagina 2 e 3, inserito come prima notizia della rubrica "Album":

"La Malibran alla cima della Spolverina sull'Apennino

L'egregia cantante madama Malibran, proveniente da Lucca, essendo giunta a Carrara, avvertita che passando per Genova, ove regnava il Colera, non le sarebbe si tosto permesso l'ingresso nel regno Lombardo-Veneto, per adempire puntualmente agli obblighi da esse contratti coll' I.R. teatro alla Scala, formo il più ardito divisamento che mente virile sia capace d'immaginare. Salita in groppa di un cavallo, ed aiutata dai nerboriti carraresi, i quali co' buoi e muli trascinavano le sue carrozze, valicò l'ardua cima della Spolverina sull'Apennino. Dopo non lieve disagio giunta a Castelpoggio fra l'ammirazione di quegli abitatori, i quali videro per la prima volta due carrozze battere sentieri si scoscesi, volendo in qualche modo saper grado a tanti animi gentili che la confortarono e la soccorsero nella malagevole impresa, dischiuse loro il tesoro dell'angelica sue voce, facendo risuonare qell'alte vette di boscherecce canzoni, le quali destarono la gioia e l'entusiasmo, e lasciarono un eco dolcissima in quegli uditori."
Scarica qui il numero completo di Teatri Arti e lettere(pdf di 8 pagine, 1,2 Mb)

Maria Malibran (da wikipedia.it)
Nata Maria Felicia Anna García (Parigi, 24 marzo 1808 – Manchester, 23 settembre 1836), è stata un soprano e compositrice francese naturalizzata belga di origini spagnole. È stata la più famosa cantante lirica del XIX secolo. Figlia del grande tenore Manuel García, sorella della cantante Pauline Viardot-García e dell'influente maestro di canto Manuel Patricio Rodríguez García, ebbe una voce di eccezionale estensione, che le consentì di cantare sia parti di contralto che parti di soprano. Il suo repertorio comprendeva Bellini (Norma, Amina, Romeo), Rossini (Rosina, Desdemona, Fiorilla, Semiramide), Giuseppe Persiani (Ines de Castro). Conosciuta per la sua personalità tempestosa e la sua intensità drammatica, divenne una figura leggendaria prima e dopo la sua morte, avvenuta all'età di 28 anni, a causa di una caduta da cavallo. Fu ammirata dai contemporanei per la straordinaria potenza e flessibilità della sua voce, nonché per il suo eccezionale talento di interprete. Fu anche compositrice di musica vocale da camera.

* La strada che ancora oggi passando per Castelpoggio valica la Spolverina, in quei tempi era in costruzione. Ricci Angelo nel suo libro su Castelpoggio racconta che il 13 aprile del 1831 il Duca di Modena Francesco IV, venne di persona in paese per rendersi conto dello stato dei lavori.

Bibliografia
- Castelpoggio di Ricci Angelo
- Teatri Arti e lettere del 22 ottobre 1835
- Memoiris of Madame Malibran 1840

La fontana fabbricotti

Agli inizi del 800' Guido Murray Fabbricotti fece costruire una grande villa a Castelpoggio. A lato del cancello di ingresso al parco della villa l'industriale del marmo aveva installato una fontana con vasca, da cui sgorgava l'acqua di un acquedotto proveniente dalla Mandriella. Ancor oggi si possono vedere i resti della fonte di fianco all'ingresso di quella che oggi è la scuola:

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Sopra la fontana fece scolpire su una lapide marmorea questa iscrizione:

"Fermati, o passeggero e ringrazia la generosità di Guido Murray Fabbricotti. Che qui per tuo ristoro t'offre invece di vin buono acqua fresca."

A quei tempi l'acqua fresca lungo una strada era una manna per i paesani, i forestieri di passaggio ma anche per i cavalli e altri animali in transito. Si trattava quindi di un servizio pubblico erogato da un privato. Non ricevendo alcun ringraziamento, lo formulò egli stesso, sarcasticamente  con una seconda epigrafe marmorea aggiunta sotto la prima:

"Per esprimersi la gratitudine dei concittadini questa lapide a sé stesso modestamente pose 1909.

La fontana dall'ingrandimento di un antica cartolina.

Ma i fantasmi, esistono

Il paranormale a Castelpoggio oggi sembra poco di moda, anche se nelle vicinanze forse anche a Campocecina ci sono sospetti di messe nere. Nelle nostre ricerche storiche abbiamo trovato una storia di fate, guaritrici con le loro formule magiche, e i tradizionali riti del Ben di morti. Personalmente ricordo che da piccolo con gli amici, ci avvicinavamo ad una casa diroccata in località "Capannaia", casa che chiamavamo stregata. Cercavamo di guardare dal buco della serratura o da le fessure della finestre fino a che un rumore anche provocato intenzionalmente ci faceva scappare a gambe levate. Provare paura era un gioco.

Prima di affrontare l’argomento, io direi che è necessario conoscere il significato etimologico della parola, per capire da dove nasce e soprattutto il suo significato. Fantasma deriva dal greco Fantazo che significa apparire, questo spiega da solo di cosa stiamo parlando. Il Medioevo è stato il periodo storico in cui la paura dei fantasmi è stata maggiormente avvertita dalla gente, questo si deve soprattutto al fatto che la religione Cristiana, prese il sopravento su le altre, in prevalenza animiste, introducendo il concetto dell’anima che sopravvive alla morte del corpo. In quel periodo, aumentò a dismisura il terrore per la morte, non per uno spirito di conservazione più che legittimo, bensì perché questa comportava la nascita di altri fantasmi. Quando qualcuno moriva, compreso le persone care, si credeva che nelle prime ventiquattro ore dal trapasso, l’anima non volesse lasciare i luoghi in cui il corpo era vissuto, e che per non farlo fosse disposta a tutto. Così si badava a fare sì, che il cadavere non fosse mai lasciato solo, sopratutto al buio, non si doveva dormire, altrimenti l’anima poteva prendere i presenti per portali con sé nell’aldilà. Anche oggi, a distanza di secoli, si continua ad accendere candele attorno al feretro, e si fanno veglie funebri, dunque l’uomo del terzo millennio non si è ancora affrancato dalle superstizioni medievali. La credenza dei fantasmi è continuata per secoli, fino al Rinascimento, mentre con l’avvento dell’Illuminismo, soprattutto per una sorta di rivalsa anticlericale, venne quasi totalmente sostituita da quella sui vampiri, registrando però un forte incremento ai primi dell’ottocento, fino ai nostri giorni.  I luoghi deputati all’incontro con i fantasmi, sono, secondo la tradizione popolare, i cimiteri, gli antichi castelli, o le vecchie case, anche se non se ne capisce il motivo, qualcuno afferma che ciò avviene perché proprio in quei luoghi è avvenuta la loro morte, spesso violenta. Allora perché non negli ospedali, nei campi di battaglia, o addirittura nelle autostrade? (continua a pag 2)

Il nostro medioevo di Enzo De Fazio

Ritrovata l’Arca di Noè

E’ notizia recente, l’annuncio di un gruppo di ricercatori, turchi e cinesi, di aver ritrovato sul monte Ararat in Turchia, i resti dell’Arca di Noè. Come mai dunque un avvenimento così importante è avvenuto nell’indifferenza generale ? Questa notizia sarebbe certamente sensazionale se non fosse che negli ultimi due secoli, almeno altre cinquanta volte si annunciò al mondo la stessa notizia, rivelatasi poi, priva di qualunque fondamento scientifico. La ricerca dell’Arca, fu nel corso di tutto il periodo medievale, seconda solo a quella riguardante il Santo Graal, ma, al contrario di questa, prese un rigore quasi scientifico dal 1829, quando il tedesco Friedrich Parrot, organizzò una vera e propria spedizione sul monte Ararat, che fallì miseramente. Il monte Ararat, è un vulcano, e si trova nella Turchia Orientale, in quello che un tempo era considerato territorio Armeno, ha la considerevole altezza di 5.165 m. e certamente la sua mole, che lo rende visibile da tutto il territorio circostante, assieme alla sua vetta perennemente ricoperta di neve, ha contribuito a farlo considerare da sempre, dalla popolazione locale, come dimora di entità spirituali, infatti, in lingua armena Ararat, significa “casa di Dio” o “luogo creato da Dio”. Questo monte è tanto sacro e importante per gli Armeni, che l’hanno inserito nella loro bandiera Nazionale, a simboleggiare la loro unità. Com’è noto a tutti, nella Bibbia si narra che l’Arca dopo avere navigato per un anno sulle acque che, per volere di Dio, avevano ricoperto la terra e sterminato tutti gli uomini rei di orrendi peccati, approdò sul monte Ararat, e li rimase. Quest’avvenimento planetario, chiamato Diluvio Universale per altro mai suffragato da prove certe, è presente da millenni nelle credenze popolari, non solo dei cristiani, ma di tutte le popolazioni che si sono succedute nella zona. Attorno agli anni sessanta, avvenne un fatto che contribuì ad alimentare ancora di più quest’antica leggenda. Quella parte della Turchia si trova al confine di quello che un tempo era l’Unione Sovietica, quindi teatro di frequenti voli degli aerei spia americani, i famosi U2, ebbene, su una foto aerea, scattata attorno agli anni 60, apparve una strana conformazione rocciosa, che insinuò in qualcuno il dubbio, trasformatosi presto in certezza, che potesse trattarsi dell’Arca di Noè. Più tardi, anche i satelliti spia fotografarono questa strana forma sotto il ghiaccio, e gli analisti della CIA, non riuscendo a capire di cosa si trattasse, gli assegnarono un nome che porta tuttora, ossia “anomalia del monte Ararat”. (continua a pag 2)

Il nostro medioevo di Enzo De Fazio

Un Santo … Carrarino

I carrarini, non sono certamente noti per essere un popolo molto religioso, anzi. Questo nonostante gli sforzi dei vari regnanti che si sono succeduti nel corso dei secoli, che cercavano con il “timor di Dio” di addolcire il loro carattere ribelle e duro, come le loro montagne. Per secoli in lotta con i Vescovi Lunensi, le autorità ecclesiastiche del tempo, che non riuscivano a ottenere da loro i “livelli” e le imposte, e che, solo quando l’antica Luni, ormai decadente, cominciò a impaludarsi, decisero loro malgrado di trasferirsi a Carrara. Ecco perché non si capisce l’assoluta devozione verso il Santo Patrono di Carrara, San Ceccardo.
Proprio come la storia di Carrara, anche quella di questo Santo, è, a distanza di oltre dieci secoli, ancora avvolta da misteri e contraddizioni, ma forse proprio per questo ancora più affascinante. San Zicard, (San Ceccardo) come lo chiama affettuosamente in dialetto il popolo carrarino, era un Vescovo di Luni, vissuto attorno al IX secolo, questa è la sola certezza, ma vediamo i fatti.
Siamo attorno all’anno 860, da oltre quattro secoli l’Impero Romano è caduto, lasciando via libera alle invasioni barbariche che seminano in tutta Italia morte e distruzione, anche l’antica Lunaee è in declino, ma è ancora splendente di bianchi marmi vestigia di un glorioso passato. Una flotta vichinga è in navigazione lungo la costa tirrenica, in cerca di tesori da saccheggiare, la sua meta è Roma, ormai facile preda, ma appena superato Punta Bianca, vede scintillare nel sole del mattino una splendida città sulle rive di un fiume, non può essere che Roma, quindi la loro preda. I feroci guerrieri vichinghi, decidono di tentare la conquista usando l’inganno, senza dover combattere, così, nascoste le navi, il loro re Hastings, si presenta solo alle porte della città, in veste di pellegrino, chiedendo di avvicinarsi alla religione cristiana. Ottenuto la fiducia del Vescovo, il re vichingo poco dopo finge di ammalarsi e esce dalla città. Dopo alcuni giorni, un mesto corteo funebre si avvicina alle porte della città, i portantini dicono ai soldati di guardia che il loro capo Hastings in punto di morte ha espresso il desiderio che il suo corpo ricevesse i Sacramenti dal Vescovo. Il corteo è fatto entrare ma appena all’interno il re vichingo balza fuori dalla bara, vivo e vegeto, e inizia la carneficina. (continua a pag 2)

Il nostro medioevo di Enzo De Fazio

Liberazione: Reggimenti e Caduti alleati

Il giorno 8 aprile 1945 gli alleati decidono finalmente di far avanzare il fronte fermo da tempo a Viareggio, sui nostri monti scatta l'insurrezione finale. Carrara viene definitivamente liberata dai partigiani con un bilancio di 710 tedeschi fatti prigionieri e 300 caduti sotto il fuoco dei patrioti. Agli alleati che entrano in città l'11 aprile i partigiano consegnano questo grasso risultato, ma la liberazione della città non fa cessare i combattimenti, i tedeschi si sono disposti sulle alture e fino al 16 aprile continueranno aspri scontri su tutta la linea, ai "Quattro Pini", a Codena, alla Foce, Monte Paga, Miseglia, Torano, Monte d'Arma, Castelpoggio, Forte Bastione, Sorgnano, Belvedere, villa Pollina, Stabbio, Fontia, Avenza, Fossone. Gli alleati della Buffalo e le formazioni partigiane sfonderanno, nei giorni successivi, la linea mettendo in fuga definitivamente i tedeschi.

Operò nella zona di Castelpoggio durante quei giorni di combattimento, il 442° reggimento, formato da americani di origine giapponesi, i “Nisei” ed il 473° reggimento di Fanteria. Gli altri reparti della “Buffalo” continuarono poi l’avanzata su La Spezia e Genova.
E' possibile leggere tre racconti di quei giorni nel post Operazioni di Guerra

Una lista parziale di caduti alleati durante l'avanzata a Castelpoggio e località circostanti, tutti del 442° Reggimento Combat Team:

13/4 Furukawa Satoshi, soldato semplice Comp. B, Castelpoggio
14/4 Furushiro Henry, soldato scelto Comp. B, Castelpoggio
14/4 Miyoko Noboru, soldato scelto Comp. B, Castelpoggio
14/4 Morihiro Roy T, soldato scelto Comp. G, Castelpoggio
14/4 Morishige Joseph, soldato semplice Comp. B, Castelpoggio
14/4 Nakashima Raito R, soldato semplice Comp. B, Castelpoggio
15/4 Fukushima Katsumi, soldato scelto Comp. G, Castelpoggio
15/4 Higa Katsumori, sergente Comp. G, Castelpoggio
16/4 Murakami Tadataka, soldato semplice Comp. L, F. Bastione
17/4 Nagata Jim, soldato semplice Comp. L, Castelpoggio
17/4 Santai Masami, soldato semplice Comp. L, F. Bastione
17/4 Tamanaha Masao H, sergente Comp. K, F. Bastione
19/4 Iwai Hisachi, soldato scelto Comp. C, m.Pizzacuto
19/4 Sakamoto Robert I, soldato semplice Comp. C, m.Pizzacuto

La Buffalo
Alla vigilia dell’attacco finale, la “Buffalo” non era più una divisione esclusivamente di soldati afroamericani, poiché, accanto al 370 reggimento “nero”, c’erano il 473 “bianco“ ed il 442 “giallo”, formato da nippoamericani. C’erano poi due battaglioni di carri armati, il 758, formato da “neri” ed il 760 da “bianchi” e due battaglioni anticarro, l’894 di militari “bianchi” e il 679 di “neri”.

442° Reggimento Combat Team
Formato da americani di origine giapponesi, i Nisei, nell’intero periodo operativo ebbe 680 caduti e 67 dispersi, risultando l’ unità più decorata dell’esercito statunitense con 8 citazioni presidenziali e ben 18413 decorazioni individuali tra cui 21 Medal of Honor (la più alta decorazione al valor militare), 52 Distinguished Service Crosses, 1 Distinguished Service Medal, 560 Silver Stars con 28 Oak Leaf of Clusters (come seconda Silver Star), 22 Legion of Merit Medal, 4000 Bronze Star con 1200 Oak Leaf Clusters (come seconda Bronze Star), 9486 Puerple Hearts , 12 Croci di Guerra francesi con due palme, 2 Croci di Guerra italiane al valor militare, 2 Medaglie di Bronzo italiane al valor militare. Delle 21 Medal of Honor una venne concessa nell’immediato dopoguerra, le altre dal Presidente Clinton nel 2000 a 20 militari, già decorati con la Distinguished Service Cross.

Il Nisei
Dopo l’attacco a Pearl Harbor del 7 dicembre 1941 oltre 100.000 cittadini americani di origine giapponese (indicati con il termine di Nisei, letteralmente seconda generazione) furono chiusi in campi di internamento e quelli in servizio nelle forze armate estromessi perché qualificati inadatti per condizioni morali o nazionalità e ascendenza. Tuttavia, per l’impegno e il sacrificio mostrati nell’opera di assistenza e ripristino a Pearl Harbor, ai volontari della Guardia Nazionale Hawaiana fu consentito l’inquadramento nel 34 reggimento genio da combattimento. In considerazione delle migliaia di richieste di arruolamento, il 10 giugno 1942 venne autorizzata la costituzione della prima unità da combattimento formata da Nisei, il 100 battaglione di fanteria, che svolse la fase di addestramento a Camp Mc Coy (Wisconsin) e Camp Shelby (Mississipi). Il 1 febbraio 1943 fu attivato il 442 Regimental Combat Team, che iniziò l’addestramento in Mississipi. Nel settembre 1943 il 100 battaglione fu inviato in zona operativa in Algeria, aggregato al 133 reggimento della 34 divisione di fanteria. Sbarcati il 22 settembre a Salerno, i Nisei ebbero il “battesimo del fuoco” a Castelvetere, quindi combatterono sul Volturno e sul fronte di Cassino. Trasferito ad Anzio nel marzo del 1944, dopo la liberazione di Roma il 100 battaglione si unì al 442 Regimental Combat Team, sbarcato in Italia nel mese di giugno, avanzando lungo il litorale tirrenico fino al fiume Arno.

473° reggimento di Fanteria
Costituito nel marzo 1945 era composto da 151 ufficiali e 3263 soldati al comando del col. William P. Yarborugh. Impiegato, per la prima volta, nello sfondamento della Linea Gotica, entrò a Massa il 10 aprile, poi proseguì verso Carrara, La Spezia, Genova e Savona. I suoi soldati hanno ricevuto 1 Distinguished Service Cross, 1 Legion of Merit, 13 Silver Star, 32 Bronze Star con 1 Oak Leaf Cluster (come seconda Bronze Star).

Lista dei caduti e composizione dei regimenti, tratti dal sito www.anpiginolombardiversilia.it

Come le formiche

L'estate del 1944 fu per il territorio apuano un dei periodi più bui della nostra storia locale. Il susseguirsi degli orrendi eccidi nazifascisti tra cui quello di Castelpoggio, la linea gotica che si avvicina tagliando fuori la città ed i paesi dai rifornimenti. La resistenza allo sfollamento della donne il 7 luglio in Piazza della Erbe e l'inizio dell'epopea della popolazione, in maggioranza donne, che con i loro viaggi a piedi fino a Parma sfamarono la città diventata fronte di guerra. I viaggi si intensificarono in autunno dopo che gli alleati decisero di svernare a Viareggio.

La popolazione era alla fame, gli uomini erano impegnati chi al fronte, chi partigiano sulle montagne, altri disertori lontano da casa o in esilio. Per sfamare i figli le donne ma come vedremo a volte anche i bambini si mettevano in viaggio verso le città più vicine in territorio occupato, prevalentemente Parma. si andava a comprare o barattare ciò che si possedeva con beni di prima necessità. Viaggi massacranti che duravano anche due settimane a volte esposti come bersagli umani alle incursioni aeree dell'aviazione nazista.

Abbiamo montato una video intervista ad un nostro paesano, Gino Dante Fantoni, un importante testimonianza storica di quei giorni. Il video è tratto dal DVD "Le radici della Resistenza - Donne e guerra, donne in guerra - Carrara Piazza delle Erbe 7 luglio 1944". Prodotto dal comune di Carrara e dalla Mediateca Regionale Toscana.

Dante aveva 12 anni quando per sfamare i suoi fratelli più piccoli dovette cominciare i viaggi verso il passo della Cisa. Commosso racconta quei giorni, gli aerei che mitragliavano la carovana e le condizioni precarie in cui dovette affrontare, come le formiche, quelle terribili marce per la sopravvivenza.

Mura lato Ovest

La foto delle "mura" del paese vecchio, lato ovest(verso Noceto)

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